義務礼拝後のズィクルの順序

サラーム（挨拶）を唱えた後、ムスリムはすぐに立ち去らず、まずズィクル（唱念）を行うことが推奨されている。罪の告白と赦しの願いとして、「Astaghfirullah」のイスティグファール（赦しを求める唱え）を三回唱えることから始める。

続いて、以下の祈りが唱えられた：اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ — 「Allahumma antas salaam wa minkas salaam, tabaarakta yaa dzal jalaali wal ikraam.」意味は次の通り：「ヤー・アッラー、あなたは平安そのものであり、平安はあなたから来ます。栄光と尊厳の持ち主であるあなたに祝福あれ。」

タスビーフ、タフミード、タクビール、タフリール

次の主要なズィクルは、タスビーフ「Subhanallah」（アッラーに栄光あれ）を33回、タフミード「Alhamdulillah」（すべての称賛はアッラーに帰す）を33回、タクビール「Allahu Akbar」（アッラーは最も偉大なり）を33回唱えることである。この一連の唱念はタフリール「Laa ilaaha illallaah, wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai’in qodiir」で締めくくられる。

この実践は正しいハディースに基づく。預言者ムハンマド（SAW）は教友たちに対し、毎回の礼拝後にタスビーフ、タフミード、タクビールをそれぞれ33回行うよう教えた。これは善行において先んじた人々の美徳を追い求める実践としてである（ブハーリーとムスリムの伝承）。

アーヤト・クルシーと締めのドゥアー

また、各義務礼拝の終了後にアーヤト・クルスィーを1回読むことも推奨されている。「Allahu laa ilaaha illaa huwal hayyul qayyuum...」から「...wahuwal 'aliyyul 'azhiim」まで（QS Al-Baqarah: 255）。この節は多くの功徳と保護があると信じられている。

一連のズィクルが終わった後、それぞれの願いに応じたドゥアーを唱える。例えば：رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ — 「Rabbanaa aatinaa fid dunyaa hasanah wa fil aakhiroti hasanah wa qinaa ‘adzaaban naar.」その意味は：「われらの主よ、われらに現世での善と来世での善を与え、われらを地獄の懲罰から守ってください。」

礼拝後のズィクルの重要性

全ての人が健康や時間、礼拝の機会を与えられているわけではない――それをズィクルで締めくくることは、その恩恵に舌と心で感謝する方法である。礼拝後のズィクルは魂を安らげ、信仰を強め、一日を通してアッラーSWTとの精神的つながりを保つ。

礼拝後のズィクルを習慣にしよう。この軽い行いは大きな報奨があり、僕（しもべ）が主を愛している証しとなる。