スブフのクヌートの祈りの朗誦

ドア・クヌートは礼拝時に唱えられる祈願であり、アッラーSWTへの導き、安全、祝福を求める内容である。以下、スブフのドア・クヌートの完全な朗誦文である：

アッラームマ、あなたが導いた者たちの中で私を導き、あなたが癒した者たちの中で私を癒し、あなたが守護した者たちの中で私を守護し、あなたが与えたものにおいて私を祝福し、あなたが定めた悪から私を守ってください。まことにあなたは定めを与える方であり、あなたに対して定めは下されません。まことにあなたが親愛する者は辱められず、あなたが敵対する者は栄誉を得ません。あなたは祝福され、高くおられます、我らの主よ。

アッラームマ・イフディニー・フィーマン・ハダイト、ワ・アーフィニー・フィーマン・アーファイト、ワ・タワッラニー・フィーマン・タワッライト、ワ・バーリク・リー・フィーマー・アウタイト、ワ・キニー・シャッラ・マー・カダイト、ファ・インナカ・タクディー・ワ・ラー・ユクダー・アライク、インナフ・ラー・ヤジッル・マン・ワーライト、ワ・ラー・ヤイッズ・マン・アーダイト、タバーラクタ・ラッバナー・ワ・タアーライト。

意味：「アッラーよ、あなたが導いた者たちとともに私を導き、あなたが安全を与えた者たちとともに私に安全を与え、あなたが守護した者たちとともに私を守護し、あなたが与えたものに私のために祝福を授け、あなたが定めた悪から私を守ってください。誠にあなたこそ定める者であり、あなたに対して定める者はありません。あなたが守護する者は卑しくなることはなく、あなたが敵対する者は栄えることはありません。あなたに讃えあれ、我らの主よ、そして至高なるお方よ。」

いつ、どのようにクヌートを読むか

スブフのクヌートのドゥアーは2ラカア目、ルクーから起き上がった（イティダール）直後、スジュードに移る前に読まれる。両手をドゥアーのように上げ、手のひらを上に向けた姿勢で、ドゥアーは恭敬をもって読まれる。

礼拝者にとって、クヌートはイマームに従って読まれる。イマームがクヌートを読むとき、礼拝者はアーミンと言う。クヌートを読み終えた後は、いつも通りスジュードに移る。

# クヌートのドゥアーを唱えることの法的判断

シャーフィイー学派（インドネシアのイスラム教徒の大多数が従う学派）では、スブフ（明け方）の礼拝でクヌートを唱えることはスンナ・ムアッカド、すなわちラスールッラーSAWが非常に推奨し、守り続けたスンナである。

他の学派は異なる見解を持つ。マーリク学派はルクーの前に行うことを推奨し、ハナフィー学派とハンバル学派は一般にナーズィラのクヌートを除き、スブフのクヌートを読まない。この相違は尊重されるべきフィクフの遺産であり、最も重要なのは礼拝をクシューをもって行うことである。

種類のドゥア・クヌート

スブフのクヌートのほか、イスラム教徒が災難や災害に見舞われた際に読まれるクヌート・ナジラがある——その祈りは助けを求める内容で、義務礼拝で唱えられる。また、ラマダン月の後半のウィトル礼拝で読まれるクヌート・ウィトルもある。

どんな種類であれ、クヌートは、一人のしもべがあらゆる状況において常にアッラーSWTの導きと保護を必要としていることを教えている。