जर्नलिस्टिक शैली में हिंदी अनुवाद: **मंडी वाजिब कब किया जाना चाहिए**

मंडी वाजिब — या मंडी जुनुब — एक स्नान है जो हदस ए कबीर को दूर करने के लिए किया जाता है ताकि व्यक्ति पुनः पवित्र हो सके और नमाज़ और रोज़ा जैसी इबादतें अदा कर सके। हदस ए कबीर में शामिल हैं: मनी का निकलना (जैसे स्वप्नदोष के कारण), जिमाक या पति-पत्नी का संबंध भले ही मनी न निकले, हैज़, निफ़ास, और विलादा (बच्चे का जन्म)।

सामान्य स्नान के विपरीत, अनिवार्य स्नान के कुछ स्तंभ होते हैं जिन्हें पूरा करना जरूरी है। अनिवार्य स्नान के केवल दो स्तंभ हैं: नीयत और पानी को शरीर के पूरे बाहरी हिस्से पर बराबर पहुंचाना, बालों और रोमों सहित। पानी को वास्तव में त्वचा और बालों की जड़ तक पहुंचना चाहिए।

अनिवार्य स्नान का संकल्प

नियत ही अनिवार्य स्नान को सामान्य स्नान से अलग करती है। अनिवार्य स्नान की नियत का पाठ इस प्रकार है:

नवैतुल ग़ुस्ला लि-रफ़इल हदसिल अकबर फ़र्ज़न लिल्लाहि तआला।

नवैतुल गुस्ला लिरफ़इल हदसिल अकबरी फ़र्दन लिल्लाहि तआला। अर्थ: “अकु नियत मंदी उंतुक मेन्घिलांगकन हदस बेसर, फ़र्दु करेना अल्लाह तआला।” मेनुरुत मज़हब स्याफ़ि'ई, नियत दिलाकुकन बेरसामान देङान सात एयर पेर्तामा काली दिसिरामकन के तुबुह।

एक छोटा संस्करण भी है: “Nawaitul ghusla liraf’il janaabah” — “मैं जुनुब दूर करने के लिए स्नान का इरादा करता हूं।” दोनों का पालन वैध है।

सुन्नत के अनुसार ग़ुस्ल (मंडी वाजिब) करने का तरीक़ा

नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के मार्गदर्शन के अनुसार ग़ुस्ल जुनुब का तरीक़ा, जैसा हज़रत आयशा रज़ियल्लाहु अन्हा से रिवायत है (बुख़ारी और मुस्लिम): (1) नियत करना; (2) दोनों हाथों को तीन बार तक धोना; (3) शर्मगाह और चिपकी हुई नजासत को बाएं हाथ से साफ़ करना; (4) नमाज़ के वुज़ू की तरह वुज़ू करना; (5) गीली उंगलियों को बालों की जड़ों में डालना फिर सिर पर तीन बार पानी डालना; (6) पूरे शरीर पर पानी बहाना, पहले दाईं ओर से फिर बाईं ओर से।

सुनिश्चित करें कि पानी पूरे शरीर पर समान रूप से पहुंचे और कोई भी हिस्सा सूखा न रहे — जिसमें त्वचा की सिलवटें, उंगलियों के बीच, बगल और अन्य छिपे हुए हिस्से शामिल हैं। पानी को समान रूप से फैलाने के लिए शरीर को मलना सुन्नत है।

ध्यान देने योग्य बातें

कोई भी अवरोध पानी को त्वचा तक पहुंचने से नहीं रोकना चाहिए, जैसे मोटा नेल पॉलिश। जिन महिलाओं के बाल चोटी में हैं, उनके लिए चोटी खोलना अनिवार्य नहीं है, बशर्ते पानी खोपड़ी और बालों की जड़ों तक पहुंच सके।

स्नान अनिवार्य पूरी तरह से सम्पन्न होने के बाद — नियत पूरी हुई और पूरे शरीर पर पानी पहुंचा — तो हदस-ए-अकबर समाप्त हो जाता है। यदि स्नान के दौरान वुज़ू नहीं टूटा, तो व्यक्ति बिना दोबारा वुज़ू किए सीधे नमाज़ अदा कर सकता है।